Irochesi Haudenosaunee Bandiera irochese Luogo d'origine America settentrionale Popolazione circa 125,000 Lingua Mohawk, Oneida, Onondaga, Cayuga, Seneca, Tuscarora, Inglese, Francese Religione Religione Longhouse; Cristianesimo; altre Distribuzione  Canada     (Quebec, Ontario) 45.000  Stati Uniti     (New York, Wisconsin, Oklahoma) 80.000 - Gli Irochesi (conosciuti anche come le Cinque Nazioni o, dopo l'adesione dei Tuscarora, Sei Nazioni o il Popolo della Lunga Casa) sono una confederazione di sei, in origine cinque, nazioni (tribù) di nativi americani del nord-est degli Stati Uniti: i Cayuga, i Mohawk, gli Oneida, gli Onondaga, i Seneca, nonché i Tuscarora. Questi ultimi, originariamente stanziati nell'attuale stato della Carolina del Nord, intorno al 1722 furono costretti a spostarsi verso nord in seguito ai conflitti con i coloni europei, e quindi assimilati nella Confederazione Irochese. Gli Irochesi si riferiscono a loro stessi con il nome di Haudenosaunee, Il popolo della Lunga Casa. Indice 1 Haudenosaunee, Il popolo della Lunga Casa 2 Storia 3 Caratteristiche della Confederazione 4 Villaggi 5 Popolazione attuale 6 Bibliografia 7 Altri progetti 8 Collegamenti esterni modifica Haudenosaunee, Il popolo della Lunga Casa Al tempo dei primi arrivi dei coloni europei, avvenuti nella prima metà del XVII secolo circa, il territorio irochese comprendeva parte dell'attuale sud del Canada e parte del nordest degli Stati Uniti. Questo territorio, che si estendeva in lunghezza per circa cinquecento chilometri dalla valle del Mohawk a est fin quasi alle cascate del Niagara a ovest, rappresentava simbolicamente una “lunga casa” invisibile, che a sua volta si rifaceva alla tipica abitazione irochese consistente in una costruzione di legno la cui lunghezza poteva raggiungere fino i sessanta metri ed era in grado di ospitare diverse famiglie. Così, come ogni famiglia custodiva il proprio focolare all'interno della casa, anche le diverse tribù irochesi custodivano il proprio territorio: i Mohawk erano i guardiani della porta est, i Seneca della porta ovest, mentre gli Onondaga in quanto custodi del fuoco centrale avevano una particolare responsabilità dell'ordine interno. modifica Storia Irochesi 1914 a Buffalo, New York Gli antenati degli irochesi giunsero dagli Appalachi della Pennsylvania nei fertili bassopiani a sud del lago Ontario intorno al 900. Durante il XIV secolo, probabilmente in conseguenza ad una diminuzione dei raccolti, si verificarono conflitti interni sempre più intensi e disastrosi. La tradizione irochese vuole che a porre fine a tali scontri fratricidi fosse il profeta Deganawidah (Il Grande Pacificatore), appoggiato da Hiawatha (Ayonwentah), che intorno al 1570, dopo aver avuto una visione profetica di un grande abete (raffigurato al centro della bandiera irochese), simbolo di fratellanza di tutte le tribù, fondò la Lega (o Confederazione) Irochese delle cinque tribù (alle quali nel 1722 circa si sarebbero aggiunti i Tuscarora). Deganawidah e Hiawatha percorsero il territorio delle tribù in conflitto ristabilendone la pace attraverso la diffusione della “Grande Legge di Pace” (Gayanashagowa), sulla quale si fondava la Lega. Sorse così una delle più forti potenze politiche, commerciali e militari presenti nel Nord-America nei secoli XVII e XVIII, in grado di esercitare una forte egemonia sulle popolazioni vicine. Durante il XVII secolo gli irochesi condussero prolungate guerre contro la tribù degli Uroni sconfiggendoli. Nel Settecento, alleandosi con i britannici, presero parte alla guerra contro i francesi e i loro alleati Algonchini. In seguito alla guerra di indipendenza americana si ebbe un indebolimento e la divisone interna della Lega, quindi la perdita delle terre tribali: infatti mentre gli Oneida e molti dei Tuscarora si allearono con gli americani, i Mohawk, i Seneca, gli Onondaga e i Cayuga rimasero fedeli alla Gran Bretagna nella speranza di riuscire a mantenere i propri territori, ma dopo alcune vittorie condotte dal capo Joseph Brant (Thayendanegea), vennero sconfitti da parte degli americani, dopo che George Washington nel 1779 diede l'ordine di distruggere gli indiani alleati degli inglesi, conquistandosi così presso gli irochesi il soprannome di “Distruttore di Città”. modifica Caratteristiche della Confederazione La fondazione della Confederazione Irochese mantenne il sistema dei clan, la cui appartenenza si basava sulla matrilinearità, già in uso nelle cinque tribù. Periodicamente la Lega teneva un consiglio delle tribù, costituito da cinquanta capi, che venivano nominati dalle donne (matrone) di quei clan in cui queste funzioni erano ereditarie, così come ereditari erano i nomi attribuiti ai capi. Il consiglio non decideva a maggioranza, ma doveva discutere e mediare finché non si raggiungesse l'unanimità, successivamente le decisioni prese dovevano ottenere il consenso della popolazione. Dunque, sebbene la Lega avesse un governo composto esclusivamente da uomini, ciascun membro di quel governo era responsabile delle sue azioni verso le donne della propria famiglia. Non vi è dubbio che il potere detenuto dalle donne trovava le sue basi negli schemi di sussistenza degli irochesi, che vivevano in villaggi fortificati e in cui, sebbene da parte degli uomini fossero praticate sia la caccia che la pesca, la fonte principale di sussistenza era costituita dalla coltivazione di diverse varietà di mais, fagioli e meloni (soprannominati dagli irochesi le “tre sorelle”), che era mansione delle donne, le quali inoltre erano le proprietarie dei terreni e delle case. Spesso è stato detto che la costituzione americana fosse stata in parte ispirata alla Lega Irochese e alla sua Grande Legge di Pace, ma non esistono prove effettive che possano provarlo. modifica Villaggi I villaggi irochesi non erano particolarmente adatti a essere spostati, e al momento della costruzione dovevano poter resistere per 20-30 anni circa. Il villaggio era di forma circolare, protetto da imponenti palizzate in legno. Si sviluppava a cerchie di mura, che nei centri più importanti potevano essere diverse. All'interno delle mura vi erano le tipiche abitazioni ricoperte da cortecce e arbusti, che ospitavano tutte le famiglie della comunità, anche se, quando il clima lo permetteva, le attività nel villaggio si svolgevano soprattutto all'aperto. Fuori dalla cinta muraria vi erano sempre ampie spianate, per avvistare eventuali nemici e soprattutto per lasciare spazio alle coltivazioni di mais. Spesso i villaggi erano attraversati o costeggiati da ruscelli e corsi d' acqua, usati per l' irrigazione e lo spostamento con le canoe. modifica Popolazione attuale Alla fine del XVIII secolo si verificò un graduale abbandono della casa lunga a favore di singole abitazioni familiari. Tuttavia già nel 1799 il profeta seneca Handsome Lake (Ganeodiyo) diffuse la cosiddetta “Religione della Lunga Casa”, che vede il ripristino della lunga casa, simbolo dell'unità tribale, e delle antiche cerimonie annuali degli irochesi, praticate ancora oggi. Dopo la frattura interna della confederazione causata dalla guerra d'indipendenza americana, parte dei Mohawk e dei Cayuga si trasferirono in Canada, dove si trova tuttora buona parte di essi. Un altro consistente gruppo degli Oneida vive in Wisconsin, altri gruppi si trovano invece in diversi stati tra cui quello di New York e l'Oklahoma. modifica Bibliografia Christian F. Feest, Cora Bender, La cultura degli indiani del Nord America. Könemann, Köln 2000. ISBN 3829057946 Walter Pedrotti, La mappa delle tribù degli indiani d'America: geografia, spiritualità, costumi, usi e colori. Demetra, Colognola ai Colli 1997. ISBN 884400347X Colin F. Taylor, William C. Sturtevant, Indiani d'America: tribù, storia, cultura, vita quotidiana. Idealibri, Milano 1995. ISBN 8870822206 Collettivo Wu Ming, "Manituana". Einaudi: romanzo storico dedicato al ruolo della Confederazione Irochese nella guerra d'Indipendenza americana sito ufficiale dedicato Farwest.it New York State Museum (http://www.nysm.nysed.gov/IroquoisVillage/villagethree.html) A. Santiemma, L'unione dei cinquanta cieli di Iroquoia, Roma : Bulzoni 1994. A. Santiemma, La Grande Pace indiana, in: Prometeo, 49, 1995. A. Santiemma, In viaggio sul sentiero irochese, Roma : Bulzoni 1998. modifica Altri progetti Commons Wikimedia Commons contiene file multimediali su Irochesi modifica Collegamenti esterni Oldest Living Participatory Democracy Iroquois Indian Museum, Howes Cave, NY Farwest.it New York State Museum (http://www.nysm.nysed.gov/IroquoisVillage/villagethree.html) v · d · m Confederazione Irochese Nazioni Seneca · Cayuga · Onondaga · Oneida · Mohawk · Tuscarora Altro Economia · Lingue · Mitologia · Grande Legge di Pace · Il Grande Pacificatore